Επειδή ανάμεσα σε πολλούς λαούς, η αρκούδα εξομοιώθηκε με θεότητα, προσπάθησαν να την αξιοποιήσουν αλληγορικά, ώστε να μην υποστούν την οργή του ιδιοκτήτη της Τάιγκα. Οι ειδικοί στον τομέα της γλωσσολογίας δεν κουράζονται να εκπλήσσονται από τα ψευδώνυμα αυτού του θηρίου, στον αριθμό των οποίων κανένα ζώο δεν μπορεί να ανταγωνιστεί με αυτό.
Η λέξη "αρκούδα" εμφανίστηκε στη Ρωσία όχι νωρίτερα από τον XI αιώνα, αλλά στην πραγματικότητα είναι ένα από τα πολλά ψευδώνυμα του ισχυρότερου κατοίκου των δασών. Πολλοί άνθρωποι που ζουν στις περιοχές όπου ζει η αρκούδα, τον αντιμετώπισαν ως θεότητα, ταυτίζοντας το θηρίο με τον τοτέμικο πρόγονό τους. Το ταμπού στην προφορά του πραγματικού ονόματος σχετίζεται όχι μόνο με την αναγνώριση της ιερότητας του ζώου, αλλά και με τον κίνδυνο που προήλθε από αυτό. Αυτή η απαγόρευση πραγματοποιήθηκε στον πολιτισμό των Βεδών και πέρασε από αιώνα σε αιώνα, οπότε ακόμη και ο ευφημισμός "αρκούδα" έχει λάβει πολλές αντικαταστάσεις. Μόνο στο λεξικό του Dahl μπορείτε να βρείτε 37 ονόματα: δασοφύλακας, lomaka, chiropractor, clubfoot, shaggy, Potapych, Toptygin, mishuk, bee και πολλά άλλα. Η αρκούδα ονομάστηκε συχνά μήτρα, μητέρα, σπαθί ή της έδιναν ανθρώπινα ονόματα: Matryona, Aksinya.
Βρίσκοντας το πραγματικό όνομα της αρκούδας
Οι γλωσσολόγοι βασανίζουν το μυαλό τους προσπαθώντας να καταλάβουν το πραγματικό όνομα της αρκούδας. Για να γίνει αυτό, στρέφονται, πρώτα απ 'όλα, στις πρώτες γλώσσες: σανσκριτικά και λατινικά. Στα σανσκριτικά, η αρκούδα ονομάστηκε bhruka, όπου bhr σημαίνει "γκρινιάζω, επιπλήξτε". Σε πολλές γλώσσες, το όνομα δεν έχει αλλάξει πολύ: στα Αγγλικά - αρκούδα, στα Γερμανικά - Bär, στη Δανία και στη Σουηδία - bjrn. Πρέπει να ειπωθεί ότι η ρίζα "ber" στη ρωσική λέξη "den" δεν δανείζεται καθόλου από τις ρομαντικές γλώσσες. Έτσι οι αρχαίοι Σλάβοι κάλεσαν την αρκούδα. Μερικές φορές θεωρείται η σύνδεση με το γερμανικό μπερο-καφέ.
Ο έγκυρος επιστήμονας A. N. Ο Afanasyev, κατά τη διάρκεια της έρευνάς του, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το όνομα της αρκούδας μεταξύ πολλών λαών συνδέεται με τη στάση απέναντί του όχι μόνο ως άγριο θηρίο με τρομερό βρυχηθμό, αλλά και με καταστροφικές τάσεις. Στα Σανσκριτικά, αυτή η κατανόηση αντιστοιχεί στο ksha - κυριολεκτικά "tormentor", και στα Λατινικά - ursus. Ως εκ τούτου, στα γαλλικά - δικά μας, στα ιταλικά - επίσης, στα ρωσικά - urs, rus.
Μερικοί γλωσσολόγοι υποθέτουν ότι, ίσως, το πιο αρχαϊκό όνομα για την αρκούδα ήταν "rus", το οποίο προέκυψε όταν οι ήχοι ή οι συλλαβές αναδιατάχθηκαν, επειδή αυτό μπορεί να παρατηρηθεί ακόμη και σε μεταγενέστερο στάδιο της ανάπτυξης της γλώσσας (αρκούδα - μάγισσα). Δεν είναι δύσκολο να μαντέψουμε ότι αυτή είναι η προέλευση του "Rus" - της χώρας όπου λατρεύεται η ιερή αρκούδα. Ωστόσο, όλα αυτά είναι μόνο μία από τις πολλές εκδόσεις επιστημόνων. Πρέπει να ειπωθεί ότι η κατανόηση του ονόματος ενός ζώου ως γνώσης του μελιού είναι εσφαλμένη, αφού το ρήμα «να ξέρεις» σημαίνει «να τρώμε, να τρώμε».
Είναι η πρώτη τηγανίτα πραγματικά άμορφη
Μια αρκούδα στη Ρωσία, και ειδικά στη Σιβηρία, είναι κάτι περισσότερο από μια αρκούδα. Είναι ένα εθνικό σύμβολο δύναμης και μεγαλείου. Οι αρχαίες ειδωλολατρικές φυλές που ζούσαν στη Σιβηρία ονόμασαν την αρκούδα μόνο ως Μεγάλη Καμ. Αυτό μπορεί να βρεθεί στα Κορεατικά, όπου το "com" είναι αρκούδα. Η μετάφραση από το Tungusian "kam" - σαμάνος και από το Ainu - το πνεύμα επιβεβαιώνει μόνο τη στάση απέναντι στην αρκούδα ως θεότητα. Επιπλέον, ο Ainu πίστευε ότι το πνεύμα ενός κυνηγού ήταν κρυμμένο κάτω από το δέρμα μιας αρκούδας.
Πριν από τον Χριστιανισμό, όλοι οι λαοί του Βεδικού πολιτισμού γιόρτασαν την ημέρα του Κάμοφ. Αυτή η αρχαία γιορτή ήταν η μνήμη της άφιξης της άνοιξης, όταν ο Μεγάλος Κα βγαίνει από το κρησφύγετο. Για να καθησυχάσει τον ιδιοκτήτη της Τάιγκα, ήταν απαραίτητο να του φέρει τηγανίτες. Αυτό δεν σημαίνει ότι οι τηγανίτες μεταφέρθηκαν απευθείας στο κρησφύγετο, αλλά τις άφησαν κάπου στα περίχωρα του δάσους. Επομένως, η πρώτη τηγανίτα πήγε στον Κάμαμ. Με την πάροδο του χρόνου, αυτή η παροιμία απέκτησε ένα διαφορετικό νόημα, αρκετά κατανοητό, καθώς η πρώτη τηγανίτα είναι πολύ μακριά από πάντα επιτυχημένη.
Στην πραγματικότητα, η μέρα του Κάμοφ, αν και ήταν ειδωλολατρική γιορτή, ήταν το πρωτότυπο του Christian Shrovetide. Η γιορτή της "αφύπνισης αρκούδας" - η κομοιδίτσα είναι επίσης χαρακτηριστική για τους Ανατολικούς Σλάβους, που γιορτάζονταν συνήθως στις 24 Μαρτίου. Οι απόηχοι των πρωτόγονων αρχαϊκών είναι τόσο δυνατοί που στη Λευκορωσία, μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα, γιορτάστηκε αυτήν την ημέρα, ακόμα κι αν ήταν γρήγορη. Ο εορτασμός συνοδεύτηκε σίγουρα από χορούς σε δέρμα αρκούδας ή κάτι παρόμοιο - ένα παλτό από πρόβατο από δέρμα προβάτου έβγαινε έξω.
